供：进供物品给特定的人使用，御：.封建社会中特指与皇帝有关的事物，因而供御一词的意思为：专门进献给皇室使用的物品。许多人都听过或看过供御建盏，但因存放历史悠久风采不复当年，于是有些人便认为“这不过是刻有‘供御’二字的宋代老盏而已，并无过人之处。”

这类观点明显过于粗浅，没有从历史事实角度进行研究分析，实际上能与点茶法挂钩的事物都是十分讲究的。点茶法是茶文化达到巅峰的产物，不仅作为饮茶礼仪，更是成为了社会风尚，道道工序都十分严谨，与之相应的茶器——建盏也是历经重重考验才能够脱颖而出。

点茶之风在宋代盛行，社会各界都以此为风尚，由于点茶所制的茶色为白，因此建窑黑釉茶盏也顺势得到各家追捧。宋徽宗曾在《大观茶论》中说：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，可见皇帝也热衷于用建盏点茶，不过皇帝用的盏可并不普通，而是经过无数挑检、勘验的供御建盏。不论釉色、器型、款识哪个角度来看都是十分精美难得，在成品率原本就偏低的建盏中，更是堪称精品中的精品。

陆金喜，自学习烧制建盏之初便开始收藏供御老盏，为了让更多人体验到宋代皇室专属的茶器，陆金喜在学成之后更将宋代供御老盏作为复原蓝本，进行一比一的对比复原。经过二十年的研究烧制，陆金喜依据传统工艺古法古制，严格遵守供御建盏的十三道烧制工序，一次上釉、一次烧成，最终破解了柴烧供御的器型之谜，同时底款经楷书镌刻反复临摹也已形似、甚至神似宋代供御，成功地复原了柴烧供御建盏，品相手感与宋代供御老盏如出一辙。

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