清末民初，建窑窑址发掘出底足刻印有“供御 ”、“進琖”字样的兔毫盏实物。我们都知道这两个款识都是上供于皇室使用的供御建盏。

但是除这两种常见供御建盏款识之外，还有发现“御”、“匠”、“奉华”、“聖（圣）”等款，这几类底款被考古收藏界认为是宫廷定制的标记。在古代普通百姓是不能擅自使用这类款识。

宋代建窑瓷器外底及其一起共存的窑具匣体、垫饼中，有刻划、墨书或模印的款识，除了供御建盏这类贡品铭文，建盏还有姓名、数字、符号和年号等四种类型。

一、姓名

款识中发现的姓氏名字有“张”、“黄”、“吴”、“金”、“李”、“孟”“王”、“王甲”、“陈”、“陈七”、“炎”、“尖记”、“中宝”、 “郎”等。姓氏款的用途应该是工匠个人或家族在龙窑混烧的做的专有标记。

二、数字

数字类的款识有“一”、“二”、“三”、“四”、“六”、“七”、“九”、“十一”、“十二”、“十三”、“廿”、“廿四”、“廿九”、“卅”等，可能是窑工们计算产品数量的标记。除了纯数字，还有带数字的，如“五七家务”“大八”、“长口念八”等。

三、符号

符号类的款识有“≠”、“x”和龟背纹，可能是某窑工个人产品的标记。还有一些文字款识，如“新”、“中”、“正”等，它的作用是烧窑位的记号，如“新”则表示是属于新窑所烧或是某窑的新产品标记。

四、年号

年号款的建盏目前发现的有“雍熙”（公元984-987年，宋太宗年号）、“至道”（公元995-997年，宋太宗年号）、“大中祥符四年”（公元1011年，宋真宗年号）等。另外在故宫博物院藏有一只年号款建盏，“大宋明道”（公元1032~1033年，宋仁宗年号）的建盏。

一般建盏的价值遵守“贡品款价值高于其余款识，罕见款价值高于常见款识”的原则，所以完好的供御建盏是最有收藏价值的。而今保留的供御建盏少之又少，想见到皇室所用的“供御”款建盏更是难上加难。为了让更多人看到宋代“天下第一茶器”，陆金喜老师立志复原供御建盏。梦想照进现实，陆金喜老师完美的复刻出宋代巅峰一时的皇家贡品——供御建盏，让众多盏友能再次一睹建盏风采。